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难忘泥土味的德育
文章来源：长沙民盟 作者：欧 英 时间：2013-03-21 10:51:02常和一些同为60后的朋友、同事、熟人侃大山，聊着聊着，自然地就聊到我们的童年、少年时光。有意思的是，我发现从农村出来的同龄人，童年和少年时期的经历几乎是惊人地相似。都是六七岁起就要放牛、割草，八九岁就下田下地干农活，都有一段半饥半饱、穿粗布衣服的记忆，甚至连游戏也大同小异，都有过玩纸包、跳格子、踢珠子、滚铁圈、打驼螺、溜高坡、爬大树、捉迷藏之类的经历，甚至呼朋喝伴到乡邻房前屋后偷桃梅李杏的情节也一模一样。在一个物质贫穷、娱乐匮乏的时代，幼年的游戏高度同质化，大概也在情理之中。
当然相似的远不止这些，同样建筑格局的学校，同样简单呆板的教材，同样“挤油渣”的取暖方式，同样少之又少的作业，同样的忆苦思甜活动，同样的生产劳动体验，等等等等，真的很容易将初次相见、相识的同龄人的情感拉得很近很近，一见如故。
最让我们感喟不已的是，我们的家庭教育也出奇地一致。从旧时代过来的祖辈父辈，没有文化，不会跟你讲大道理，也不会要求你树立什么远大理想，他们只会照搬他们长辈的经验，要求你做个好人，做个脚踏实地的人。比如，男孩子做农活要有把式，女孩子做家务要有样式，做不像会挨骂，做不好还会开打。这办法，虽简单，却有效。现在随便逮一个农村长大的60后问一问，我可以打包票：男性没有不会干农活的，女性没有不会干家务活的。
说到父辈的德育教育方式，我们发现也是惊人地一致。要我们节俭，他们不会跟你讲“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理，也不会讲“成由勤俭败由奢”的典故，他们只会告诉你“糟蹋粮食，雷公会打人”；要你不去虐杀小动物，他们不会说“动物也有生存权”，他们只会告诉你“谁虐杀了动物，下辈子你就会转世投胎变成它”；要你孝顺，他不会跟你讲“慎终追远”的道理，他们只会在逢时过节时，庄重严肃地敬祀祖先，将你拉到祖先牌位前郑重地叩头作揖。等等，等等，不一而足。这等德育教育方式，很简单，甚至很恐怖，但效果却很好。浪费粮食“雷公会打人”有足够的威慑力，让我们从小不敢浪费粮食——当然那时也没有多余的粮食让你糟蹋，甚至不小心踩着了地上的饭粒，也会心中惴惴好久，生怕被天上的雷神知道了，遭到惩罚；虐杀小动物“下辈子就会转世为动物”有足够的恐惧感，让我们在捕捉小动物来满足好奇的童心时，再也不敢将小动物虐待至死；追念祖先有足够的神圣感，让我们在肃穆的氛围和庄重的仪式中慢慢懂得了什么叫虔诚和敬畏。
孔夫子说过，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。做一个君子尚且要有三畏，做一个好公民岂能没有敬畏之心、恻隐之心、羞耻之心甚至恐惧之心？倘若一个人心中没有了敬畏之心、恐惧之情，那他什么缺德的事做不出来？很多人都明显地感受到我们这个时代物质在不断丰富，但道德却在不断滑坡，原因就在于有些人心中没有了任何敬畏感，为了一己之私欲什么丧尽天良事都敢做！
在一个物质越来越丰富、生活越来越富裕、思想教育越来越强化的时代，公交车上不让座、老人倒地无人扶、邻里有难不援手等失德事件时有耳闻，不能不让人忧心忡忡啊。
我无意推崇我们的父辈们所奉行的带着泥土味的“恐怖德育”，毕竟其中有太多的蒙昧元素，我们应当有更科学的、多元的、充满活力的德育方式。
（作者系财经学校支部盟员）
