“词人忌在‘老实’，同一话也，以‘尖新’出之，则令人眉扬目展，有如闻所未闻；以‘老实’出之，则令人意懒心灰，有如听所不必听。”（李渔《闲情偶寄》）这话道出了一条重要的美学原理：艺术贵在创新。特别是作为“最高的艺术”（海德格尔语）的诗歌更是这样。“鹰击长空，鱼翔浅底”（毛泽东《沁园春·长沙》），其中的“击”、“翔”就是“尖新”之词。把玩之间，令人“眉扬目展”：鹰飞矫健之态，鱼游欢快之情灼然可见！倘以“鹰飞长空，鱼游浅底”出之，虽则文从字顺，然而上述情味则荡然无存。“击”、“翔”的这种用法，我国现代修辞家称为“寻常词语艺术化”，俄国美学家什克洛夫斯基称它为“陌生化”。他认为“艺术技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的”（《作为技巧的艺术》）。这是完全符合接受美学原理的，因为艺术语言功能的最终实现，要由读者来完成。而“陌生化”语言恰恰最能调动读者的主观能动性，激发其参与意识，读者在全身心投入的审美体验中就能领略“陌生化”语言清奇飘逸、魅力无穷的风光。

　　诗歌（含诗、词、曲、联）为何会出现“陌生化”？这首先是由诗歌这种文学样式的美学特质决定的。英国文学理论家赫兹列特说：“诗歌严格地说是想象的语言”。艾青也认为“没有想象就没有诗”。是的，好多“陌生化”的佳句就正是诗人想象的产物。唐人岑参的名句“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁”。从语法逻辑眼光看是很难讲通的。然而通过艺术想象却在读者面前展现了一个奇妙的审美世界：诗人伴着孤灯悠然进入梦乡，恍兮惚兮之中像是灯光把他的梦点燃。一觉醒来，一阵阵带着寒意的捣衣声撩起了深深的思乡之情。因为听到了异乡的捣衣声，自然联想到听惯了的家乡的捣衣声而倍添了乡愁。寥寥十字，营构着凄清孤独的意境，蕴蓄着深沉的乡情。其间“燃”、“捣”两个动词的“陌生化”用法是功不可没的。又如吴钟峦抗清失败，焚身殉国，赋有绝笔诗，今仅存两句：“只因同志催程急，故遣临行火浣衣”。依照生活逻辑应是“火烧衣”，这样写，当然合理，但平庸、猥琐。“火浣衣”则新颖、奇崛，是为“陌生化”，虽悖理，但合情。诗人通过艺术想象把猛烈的“火”幻化为温柔的“水”，悠悠然洗濯衣裳。生死关头，话说得如此轻松幽默，这就把烈士视死如归的乐观精神，从容就义的民族气节活脱脱地表现出来。在审美鉴赏中，我们像看到了烈士含笑赴死的神情。自然容易想到谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪言壮语。一个“浣”字，可谓一字传神。对于“火浣”这类超常组合，前人用辩证眼光作了精辟的理论概括：“语不接而意接”、“无理而妙”（清贺裳语）。当代科学家杨振宁也说：“科学家讲准确，诗人则用不准确的方法，表达准确的内涵。”是的，对“陌生化”语言，我们只能赞其情之真而不能责其事之妄。

　　诚然，“陌生化”是诗歌语言的“奇葩”。诗歌作品里只要有几朵这样的“奇葩”，整篇作品就会为之增色。“石韫玉而山辉”！请看盟员诗人黄政海为大明生态休闲山庄撰写的几副楹联：

　　山亭联：山托高亭浮碧树，云筛新曙到朱楹。

　　别墅联：穿室送凉风待客，敲檐洗暑雨催诗。

　  　　　　窗偎碧树流禽韵，门得青山送画图。

　　三副楹联，三副诗意盎然的图画。一定程度上得益于浮、筛、敲、洗、流、送等词的“陌生化”用法。试味第三联，可谓有声有色、气韵生动：碧树间流溢出的鸟鸣令人赏心；以门作框远山嵌入的图画，使人悦目。自然让人想起“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（王安石《书胡阴先生壁》）的名句。一个“送”字，化美为媚，何等诱人！这样的风景联，足以为山河增胜，让草木流芒。

　　综上可知：“陌生化”突出的审美追求就在“创新”二字。科林伍德说：“艺术活动原本不使用‘现成语言’，它在进行中‘创造’语言。”（《艺术原理》）。是的，“陌生化”总是摒弃陈词滥调，醉心于词的转义、衍义和千变万化的排列组合，刻意追求“弦外之音”、“象外之旨”、“言外之意”，从而开拓语言传情达意的无限潜能。总想让语言远离老化、僵化、鄙俗化和标准化，使读者为之耳目一新。而欲臻此胜境，走笔行文中当然需要用心锤炼甚至雕琢。然而高品位的艺术语言又往往是“极炼如不炼”、“风行水上，自然成文”。在这方面窃以为陶渊明是个样板，值得当代诗人认真学习。“陶诗淡，不是无绳削，但绳削到自然处，故见其淡之妙，不见其削之迹”（明王圻《稗史》）。试看“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”（《和郭主簿》），写夏日庭院树荫之清凉，把它暗喻为可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。多么新奇可喜，多么贴切自然，从中隐隐透出一种心静身凉，恬然自适的心境。审视时下诗坛，有些诗人笔下的“陌生化”用法就正是缺失这种“自然”。请看：“朝花夕拾杯中酒”、“我拿青春赌明天”、“天地我笑一笑，古今我照一照”、“我被青春撞了一下腰……”这哪里是“陌生化”，分明是“夹生化”；这哪里是“奇葩”，分明是“莠草”。园内莠草丛生，实在有碍观瞻！愿百花争艳的中华诗歌园林里，多绽放些令人一见倾心的“奇葩”，少滋生些令人望而生厌的“莠草”。