对我们这个一向讲求实用的民族来说，美是不能当吃、不能当穿的玩意，基本上是属于少数人的自我陶醉，可是，“距离产生美”这样的美学常识却能广为普及，成为大众话语，堪称中国式奇迹。不过，细嚼一下，大众话语里的“距离产生美”已缩微为一种人与人之间的关系，准确地讲是男人与女人之间的一种心理感受。再抽象的概念一旦具化为生活中的人或事，理解与接受起来就一点也不困难了。

       从积极情感的角度联想，距离当然能产生美，但若从消极情感取向联想，距离也会产生隔膜。人与人之间，如果永远是两条不能交叉的平行线，年深日久，“美”也会随时间的推移而消融、淡漠，彼此之间的心灵鸿沟会如大水漫过的河床一样越来越宽，越来越深。二元治理结构下的城乡，城里人羡慕乡里人的自由与安宁，乡里人则羡慕城里人的富有与充实。熟悉城市和乡村的人都知道所谓“自由与安宁”、“富有与充实”不过是彼此隔膜的产物，和事实真相相去甚远。

       距离能放大想象，能给某些牛人提供“立言”的机会。近些年里频频而出的“雷人”观点，就是建立在隔膜的基础之上的。“看病最不难的是中国，看病最不贵的是中国。”这话从一位卫生局副局长的口中说出来，的确不能视之为假，因为他能享受特权服务。但若让他起早贪黑排着长队去挂号，花上一天两天去候诊，治一个小病就耗费逾万，他的感受肯定会颠倒过来。当然，和北大的孙东东教授相比，卫生局副局长的“想象力”则要逊色一些。孙教授的一句“老上访户99%有精神病”不仅雷倒了十多亿中国人，也把自己塑造成了“雷状元”。要是孙教授遭遇过中国式拆迁，求告无门，求诉无门，他大概就不会这样说了。我一直怀疑人们是不是对孙教授的“立论”断章取义了，要是孙教授这话还有上文或下文，比如“ 老上访户99%有精神病，是逼出来的……”，岂不是误解了好人呢？可从网友和坊间人士的持续声讨情形看，孙教授确实在充分发挥着自己的想象力。想象力对文学创作而言，是个好东西，但对于学术来说，就是个不好的东东了。如果我们的精英、专家都好这一口的话，那我们的学术研究就会很好看了：人人都可以信口胡诌，人人都可以闭门造车，说不定，连白痴都能成为大家。

       说白痴也能流传后世，可不是我的恶意攻击。晋惠帝司马衷就创造了这样的奇迹。当天灾导致百姓成批饿毙的消息传到司马衷的耳朵里时，这位一向反应迟钝的大晋皇帝居然难得敏捷一回，惊讶地问道：“何不食肉糜？”没有饭吃，为什么不吃肉粥？！这像不像时下流行的脑筋急转弯？晋惠帝应该不是一个爱搞笑的人，他提出这般搞笑的问题，一是因为他生在皇家，长在深宫，和老百姓的距离太远，二是他天生弱智，和正常人不可相提并论。

　　从晋惠帝身上我们能得到一些启示，人与人之间、人群与人群之间会因距离(生活状态与智力水平)而产生隔膜，甚至因距离而产生愚蠢。近些年来，晋惠帝式的专家、学者层出不穷，原因大概就在于此吧？

 （作者系盟市委机关干部）